زوعة قبيلة آل بهيش في جبل أثرب (( حفلة الموسم )), بقلم الأستاذ صقر البهيشي
2006-08-31 18:32:00//
المصدر : "الرادع" عضو منتديات تنومة
بدعوة كريمة من مشائخ وأعيان وأفراد قبيلة آل يحمد تشرف
مجموعة من رجال قبيلة آل بهيش بسراة بني شهر يقدر عددهم بخمس مائة شخص
بزياره لإخوانهم رجال قبيلة آل يحمد في جبل أثرب بتهامة بني شهر
في يوم الخميس 23-7-1427هـ , ... "الخبر كاملاً في التفاصيل"بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى : ( يا آيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وإنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) صدق الله العظيم
بدعوة كريمة من مشائخ وأعيان وأفراد قبيلة آل يحمد تشرف
مجموعة من رجال قبيلة آل بهيش بسراة بني شهر يقدر عددهم بخمس مائة شخص
بزياره لإخوانهم رجال قبيلة آل يحمد في جبل أثرب بتهامة بني شهر
في يوم الخميس 23-7-1427هـ ,
وأقيم إحتفال على قمة الجبل وحضره أعداد غفيرة ربما تزيد عن خمسة آلاف شخص من مختلف قبائل بني شهر في السراة وتهامة ومن قبائل رجال الحجر وبارق وغيرهم
وكان موعد الاستقبال الساعة الرابعة والنصف عصرا ً تخلله لون المدقال والعرضة وبعض الكلمات حيث ألقى كلمة آل بهيش الشيخ / محمد بن حسن بن راشد , وألقى كلمة آل يحمد السيد / محمد بن عبدالله القيسي
واستمرت المداقيل لمدة ساعة وكانت مداقيل رائعة ومشرفة بشهادة جميع من شاهدها
ثم بدأت العرضة وقد ألقى عدد من الشعراء من كلا الجانبين قصائد الترحيب والسلام , وقد تواجد شاعر بني شهر الكبير علي السالمي والشاعر النجم علي الخراشي والشاعر المبدع سويلم بن عمرين المادوعي الشهري وشاعر آل بهيش عبدالله المسودي وشعراء أثرب محايل الأثربي وظافر الأثربي , وهذه مقتطفات من قصائد العرضة في العصر :
البدع / المسودي
الشيخ بن راشد لنا كلمة عنوان
يقلونها آل بهيش من زيدة لا صعبان
جينا نلبي دعوة الأثربي ونجيبه
وأحلافنا وعهودنا في محلها
الرد / المسودي
تاج الوفاء كلن شقي له وله عنوان
تاج مرصع بالذهب والمرصع بان
وإذا دعانا مطلق نجتهد ونجي به
والشمس كلن في السماء لامح لها
السالمي
ذكر الله والصلاة عالنبي
ماشاء الله يا بيارق وجيش
ترفع الراس دعوى البهيش
ياعلي علم أهل السراة
كان جاهم من أثرب ضباب
قلهم خير لا تقلقون
ماهي الا بنادق ونار
واحتراقات بارود حي
فالبنادق ورووس الفتايل
يوم زاع البهيشي بها
وكان الحفل رائعا بكل ما تعنيه الكلمة من معنى إمتاز بالترتيب والنظام رغم كثرة الجماهير والسيارات وصعوبة المكان إلا إن عزيمة وإخلاص وتفاني أفراد قبيلة آل يحمد سهلت وذللت كل الصعاب وتم الحفل ولله الحمد بدون أية عوائق أو حوادث , ونقول لقبيلة آل يحمد بيض الله وجوهكم وكثر الله خيركم وجمل الله أحوالكم على ما بذلتموه وتحملتوه من مشاق في سبيل إكرام ضيوفكم ومعازيمكم وعلى ما قدمتم من شتى أنواع الأطعمة والشراب لجميع الحاضرين والذين زاد عددهم عن ألفين شخص
وعلى سبيل المثال تم تقديم أكثر من سبعين صحفة مشاغيث وأكثر من ثمانين ذبيحة مع أصناف الفواكة والعصيرات والقهوة والشاي والماء , فلهم منا جزيل الشكر والتقدير وهذا ليس مستغرب على
أبناء قبيلة آل يحمد هذه القبيلة العريقة التي تنتشر منازلها على مساحات واسعة من جبال وسهول تهامة من جبال عود إلى أسافل وادي شري
ونود أن نعطي القاريء الكريم فكرة عن العلاقة بين آل بهيش وآل يحمد بشكل خاص وآل أثرب بشكل عام
حيث أن قبائل أثرب السبع تنتمى في أصولها إلى دحيم من بني عبد من العوامر بشكل عام ولكن العلاقة توثقت في الماضي بين آل بهيش وآل يحمد واستمرت إلى الوقت الحاضر ونسأل الله ان يديم هذه العلاقة والمحبة والتواصل بين القبيلتين .
مقتطفات من قصائد العرضة في الليل :
البدع / الخراشي
طلبة الله والنبي المصطفى صلوا عليه
يا سلامي يا آل يحمد مناصيب الديار
قلتها بإسم البهيشي علمنا وإسمنا
الله يا إبني شهر وش ذا التوافد والحضور
الذي ما شافت العين مثله من عصور
هذولا ربعي بني شهر ذربين الفعايل
الذي تعدادهم فوق مليون آدمي
الرد / السالمي
ما نقلك ولع الجمر وتصلوا عليه
القصايد جالها زوعة ٍ والود يار
ماتغير في دروب القصايد وسمنا
انشروها للقرى والبوادي والحضور
زوعة آل بهيش مثل السيول وماء عصور
يا الخراشي علم ألف غايب وألف عايل
الذي ماخيّل الحفل هذا نادمي
الخراشي
انحن آل بهيش تاريخ ما يهان
وأهل القالات من ماضي الزمان
جدنا بن راشد مقرر الحدان
يوم كان الجوع بين البشر يسود
وقتها ماكان به فلوس ولا نقود
خيروه الناس بين المية والقالة
واختار القالة ولا دوّر المية
الخراشي
بسم الله فاتح البيبان رب العباد وربنا
مالك الملك خلاق البشر عالم ٍ ما بي وما لي
بخت من يذكر الله في البداية وصلوا عالرسول
سطري يا دواوين القبايل وسطر يا قلم
ألف وأربعمية وسبعة وعشرين والتاريخ هجري
في ثلاثة وعشرين بنهار الخميس وفي رجب
زوعة ٍ عالمية سوف يتحدث التاريخ عنها
والتواريخ يتحدث بها أجيالنا من بعدنا
شرفوا داعي آل بهيش من في واجب ٍ عند آل يحمد
وآل يحمد عزيمتهم موده وتقدير وغلا
حسب ما بينهم من حلف وأمجاد وعهود ٍ وثيقة
في الرخاء والنشب والسلم والحرب عصبة واحدة
وإني أقول بإسمي وإسمكم يا بدود إبني شهر
معلنين الولاء والسمع والطاعة لصقر العروبة
الملك خادم البيتين عبدالله بن عبدالعزيز
نبنا يا ملك تلقى طوابير ما تحصى عددها
مثل رووس الجبال اللي علينا تراهف ظلها
البدع / المسودي
التواريخ يا من قرى
سجلت قالـة تنشرى
وما نزلنالكم في تهامة
إلا نكــد لكم حلفنا
الرد / المسودي
الله يخلف على من قرى
البيارق لكم تنشرى
ومن تهمنا وزاد اتهامه
ليه مايرتضي حلفنا
أخيرا ً أنصح جمهور المدقال والعرضة بمشاهدة هذه الحفلة حيث قام بتسجيلها مؤسسة أفراح الجنوب .
تحياتي وتقديري للجميع
بدعوة كريمة من مشائخ وأعيان وأفراد قبيلة آل يحمد تشرف
مجموعة من رجال قبيلة آل بهيش بسراة بني شهر يقدر عددهم بخمس مائة شخص
بزياره لإخوانهم رجال قبيلة آل يحمد في جبل أثرب بتهامة بني شهر
في يوم الخميس 23-7-1427هـ , ... "الخبر كاملاً في التفاصيل"بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى : ( يا آيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وإنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) صدق الله العظيم
بدعوة كريمة من مشائخ وأعيان وأفراد قبيلة آل يحمد تشرف
مجموعة من رجال قبيلة آل بهيش بسراة بني شهر يقدر عددهم بخمس مائة شخص
بزياره لإخوانهم رجال قبيلة آل يحمد في جبل أثرب بتهامة بني شهر
في يوم الخميس 23-7-1427هـ ,
وأقيم إحتفال على قمة الجبل وحضره أعداد غفيرة ربما تزيد عن خمسة آلاف شخص من مختلف قبائل بني شهر في السراة وتهامة ومن قبائل رجال الحجر وبارق وغيرهم
وكان موعد الاستقبال الساعة الرابعة والنصف عصرا ً تخلله لون المدقال والعرضة وبعض الكلمات حيث ألقى كلمة آل بهيش الشيخ / محمد بن حسن بن راشد , وألقى كلمة آل يحمد السيد / محمد بن عبدالله القيسي
واستمرت المداقيل لمدة ساعة وكانت مداقيل رائعة ومشرفة بشهادة جميع من شاهدها
ثم بدأت العرضة وقد ألقى عدد من الشعراء من كلا الجانبين قصائد الترحيب والسلام , وقد تواجد شاعر بني شهر الكبير علي السالمي والشاعر النجم علي الخراشي والشاعر المبدع سويلم بن عمرين المادوعي الشهري وشاعر آل بهيش عبدالله المسودي وشعراء أثرب محايل الأثربي وظافر الأثربي , وهذه مقتطفات من قصائد العرضة في العصر :
البدع / المسودي
الشيخ بن راشد لنا كلمة عنوان
يقلونها آل بهيش من زيدة لا صعبان
جينا نلبي دعوة الأثربي ونجيبه
وأحلافنا وعهودنا في محلها
الرد / المسودي
تاج الوفاء كلن شقي له وله عنوان
تاج مرصع بالذهب والمرصع بان
وإذا دعانا مطلق نجتهد ونجي به
والشمس كلن في السماء لامح لها
السالمي
ذكر الله والصلاة عالنبي
ماشاء الله يا بيارق وجيش
ترفع الراس دعوى البهيش
ياعلي علم أهل السراة
كان جاهم من أثرب ضباب
قلهم خير لا تقلقون
ماهي الا بنادق ونار
واحتراقات بارود حي
فالبنادق ورووس الفتايل
يوم زاع البهيشي بها
وكان الحفل رائعا بكل ما تعنيه الكلمة من معنى إمتاز بالترتيب والنظام رغم كثرة الجماهير والسيارات وصعوبة المكان إلا إن عزيمة وإخلاص وتفاني أفراد قبيلة آل يحمد سهلت وذللت كل الصعاب وتم الحفل ولله الحمد بدون أية عوائق أو حوادث , ونقول لقبيلة آل يحمد بيض الله وجوهكم وكثر الله خيركم وجمل الله أحوالكم على ما بذلتموه وتحملتوه من مشاق في سبيل إكرام ضيوفكم ومعازيمكم وعلى ما قدمتم من شتى أنواع الأطعمة والشراب لجميع الحاضرين والذين زاد عددهم عن ألفين شخص
وعلى سبيل المثال تم تقديم أكثر من سبعين صحفة مشاغيث وأكثر من ثمانين ذبيحة مع أصناف الفواكة والعصيرات والقهوة والشاي والماء , فلهم منا جزيل الشكر والتقدير وهذا ليس مستغرب على
أبناء قبيلة آل يحمد هذه القبيلة العريقة التي تنتشر منازلها على مساحات واسعة من جبال وسهول تهامة من جبال عود إلى أسافل وادي شري
ونود أن نعطي القاريء الكريم فكرة عن العلاقة بين آل بهيش وآل يحمد بشكل خاص وآل أثرب بشكل عام
حيث أن قبائل أثرب السبع تنتمى في أصولها إلى دحيم من بني عبد من العوامر بشكل عام ولكن العلاقة توثقت في الماضي بين آل بهيش وآل يحمد واستمرت إلى الوقت الحاضر ونسأل الله ان يديم هذه العلاقة والمحبة والتواصل بين القبيلتين .
مقتطفات من قصائد العرضة في الليل :
البدع / الخراشي
طلبة الله والنبي المصطفى صلوا عليه
يا سلامي يا آل يحمد مناصيب الديار
قلتها بإسم البهيشي علمنا وإسمنا
الله يا إبني شهر وش ذا التوافد والحضور
الذي ما شافت العين مثله من عصور
هذولا ربعي بني شهر ذربين الفعايل
الذي تعدادهم فوق مليون آدمي
الرد / السالمي
ما نقلك ولع الجمر وتصلوا عليه
القصايد جالها زوعة ٍ والود يار
ماتغير في دروب القصايد وسمنا
انشروها للقرى والبوادي والحضور
زوعة آل بهيش مثل السيول وماء عصور
يا الخراشي علم ألف غايب وألف عايل
الذي ماخيّل الحفل هذا نادمي
الخراشي
انحن آل بهيش تاريخ ما يهان
وأهل القالات من ماضي الزمان
جدنا بن راشد مقرر الحدان
يوم كان الجوع بين البشر يسود
وقتها ماكان به فلوس ولا نقود
خيروه الناس بين المية والقالة
واختار القالة ولا دوّر المية
الخراشي
بسم الله فاتح البيبان رب العباد وربنا
مالك الملك خلاق البشر عالم ٍ ما بي وما لي
بخت من يذكر الله في البداية وصلوا عالرسول
سطري يا دواوين القبايل وسطر يا قلم
ألف وأربعمية وسبعة وعشرين والتاريخ هجري
في ثلاثة وعشرين بنهار الخميس وفي رجب
زوعة ٍ عالمية سوف يتحدث التاريخ عنها
والتواريخ يتحدث بها أجيالنا من بعدنا
شرفوا داعي آل بهيش من في واجب ٍ عند آل يحمد
وآل يحمد عزيمتهم موده وتقدير وغلا
حسب ما بينهم من حلف وأمجاد وعهود ٍ وثيقة
في الرخاء والنشب والسلم والحرب عصبة واحدة
وإني أقول بإسمي وإسمكم يا بدود إبني شهر
معلنين الولاء والسمع والطاعة لصقر العروبة
الملك خادم البيتين عبدالله بن عبدالعزيز
نبنا يا ملك تلقى طوابير ما تحصى عددها
مثل رووس الجبال اللي علينا تراهف ظلها
البدع / المسودي
التواريخ يا من قرى
سجلت قالـة تنشرى
وما نزلنالكم في تهامة
إلا نكــد لكم حلفنا
الرد / المسودي
الله يخلف على من قرى
البيارق لكم تنشرى
ومن تهمنا وزاد اتهامه
ليه مايرتضي حلفنا
أخيرا ً أنصح جمهور المدقال والعرضة بمشاهدة هذه الحفلة حيث قام بتسجيلها مؤسسة أفراح الجنوب .
تحياتي وتقديري للجميع
